靈修樂 - 4/7/2017

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2014年全教會推動「人人靈修,天天靈修」
讀經: 尼希米13章 15-22節

13:15 那些日子我在猶大見有人在安息日醡酒、〔原文作踹酒醡〕搬運禾捆、馱在驢上.又把酒、葡萄、無花果、和各樣的擔子、在安息日擔入耶路撒冷、我就在他們賣食物的那日、警戒他們。
13:16 又有推羅人住在耶路撒冷.他們把魚、和各樣貨物、運進來、在安息日賣給猶大人。
13:17 我就斥責猶大的貴冑、說、你們怎麼行這惡事、犯了安息日呢。
13:18 從前你們列祖、豈不是這樣行、以致我們 神使一切災禍臨到我們和這城麼。現在你們還犯安息日、使忿怒越發臨到以色列。
13:19 在安息日的前一日、耶路撒冷城門有黑影的時候、我就吩咐人將門關鎖、不過安息日不准開放.我又派我幾個僕人管理城門、免得有人在安息日擔甚麼擔子進城。
13:20 於是商人、和販賣各樣貨物的、一兩次住宿在耶路撒冷城外。
13:21 我就警戒他們說、你們為何在城外住宿呢.若再這樣、我必下手拿辦你們。從此以後、他們在安息日不再來了。
13:22 我吩咐利未人潔淨自己、來守城門、使安息日為聖。我的 神阿、求你因這事記念我、照你的大慈愛憐恤我。

袁家銳牧師

【看重主日敬拜】

摩西律法明文規定安息日不可作工。守安息日是為了尊耶和華為聖。上帝把以色列人從埃及拯救出來,使他們成為屬上帝的子民。可是以色列民對如何才算是上帝的子民毫無認識。上帝賜下律法就是為了明確的告訴以色列人如何生活。信仰與生活必需結合才能使信仰生根。以色列人在安息日不工作成了他們與外族人明顯的分別。安息日也成了以色列人根深蒂固的文化, 至今仍然一樣。

以色列人被擄後,他們住在外族人的社會文化中,要持守信仰和自身的文化絕非容易。如今,他們回歸耶路撒冷,把城牆建好了。這正是復興信仰和文化的好時機。尼希米是有使命和有魄力的人。他知道要改變生活習慣和社會文化需要很大的決心和力量。他發現在安息日有人做工和做買賣。他一方面責備猶大的貴冑和吩咐利未人潔淨自己、來守城門、使安息日為聖,另一方面他嚴厲的禁止外族人在安息日進城作買賣。

今天我們不守安息日,我們守主日。這是我們基督徒尊上帝為聖的表現,這是我們與世人有分別的地方。守主日就當然要去教會參加崇拜。可是,很多基督徒不看重參加崇拜。 他們把其他的事看得比參加崇拜重要。例如,自己有什麼事情要辦、有親人從外地來了、孩子有什麼活動、等等,就不去崇拜。固然,我們不需要像以色列人一般守律法,但我們不能輕忽守主日。要以守主日為第一優先。把其他事情在事前做好安排,務使自己和家人可以去參加崇拜。不要安排家人的慶祝活動在主日早上進行,免得影響參加崇拜。外出旅行也要去當地的教會崇拜。

尼希米在恢復遵守安息日後向上帝禱告,求上帝因這事記念他、照上帝的大慈愛憐恤他。這好像是一個向上帝邀功的禱告。 但從尼希米記是記載我們可以肯定他不是一個為自己利益著想的人。 他的禱告也就不可能是自私自利的。我的想法是尼希米對恢復以色列人守安息日有很大的負擔。他勞心勞力的去做這件事。他可能感到累,感到灰心。他希望上帝給他肯定,紀念他、憐恤他。不要以為上帝的僕人是金剛不壞身。他們不是完人。他們是聖徒(每一位基督徒都應該是聖徒),卻不是聖人。這段經文除了提醒我們要把守主日看為重要外, 也提醒我們要為事奉主的僕人禱告,求主紀念他們,憐恤他們。

[化經文為禱告]
親愛的天父,您是聖潔的, 所以您要求我們聖潔。 主啊,幫助我與世人不一樣。 幫助我看重主日敬拜,不單去參加崇拜,更是在崇拜中真誠的敬拜您,心無旁騖, 專一向您。主啊,求您恩待您的僕人們,使他們認真的對付自己的軟弱, 依靠上帝您的恩典與能力去事奉。 奉主耶穌聖名禱告,阿們。
   
        
 
 


       
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3. 文章:閱讀短文,明白經文意義,學習與上帝建立關係,更加明白祂的心意。
4. 默想:簡短默想,取得一個意念或一句神的話,整天思想。
5. 禱告:祈求神同在,引導新的一天,并求主幫助你將所學到的付諸實踐。

靈修便餐 – 每日靈修15分鐘
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3. 讀經:朗讀整段主題經文,再朗讀幾次金句。
4. 文章:閱讀短文,明白經文意義,學習與上帝建立關係,更加明白祂的心意。
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4. 文章:閱讀短文,明白經文意義,學習與上帝建立關係,更加明白祂的心意。
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